古城定位策划案例解析：南川隆化古城——南川区东街棚户区，隆化古城改造-动能智库-戴欣明工作室-棚户区“变脸”文旅街区 南川东街项目全面复工-南川区打造成为“都市新名片 城市会客厅”，东街项目一期已完成内街建筑主体完成70%
一个古城的战略定位策划，以及规划设计，不单单是“古城”本身那块地，特别是古城核心要做的区域，已经没有任何古迹的前提下，思考方式就要扩大范围。南川区隆化古城就是这样的情况，核心区120亩内都是危房。所以，整个古城内外区域504亩分为核心区（创新古城风貌），以及非核心区打造（保持古城风貌）。在非核心区有两段城墙，一处近代战争中军队中用过的房。
在隆化古城战略定位策划中，首先要把定位逻辑梳理下，为营造南川隆化古城打下基础。
南川城：一座能容纳全世界来访者的城市客厅，因一座有灵魂的、充满南川味道的建筑给世界游客留下来的理由，因金佛山来朝圣，因南川城里的建筑而住下来，品位南川味道。南川城里的“东街”连接“南川道”，走向未来。
南川隆化古城定位逻辑：一座建筑改变城市命运。如何留住乡愁记忆，如何面对时代未来。金佛山下南川城，南川城里有东街。戴欣明认为：“过道经济”状态中，南川需要跨越式商业模式。形成城市活力集聚，吸引力——实现南川区城市客厅功能。升级南川区文创旅游产业，带动南川区中草药产业。
隆化古城战略定位的主张：
遵循地区传统——多民族文化融合
传承地域文化——南川道文化、巴蜀文化
创造南川城新未来——再创造“东街记忆”
发现价值：南川因什么存续千年？因“南川道”存在的驿站。中原通往夜郎国的贸易大道主要有四条，分别以宜宾、合江、重庆木洞、涪陵为起点的僰道、漕河道、南川道和乌江道。（来源：南川党校杨毅平副教授，南川日报 2018年8月28日《南川古道与夜郎古国》 ）
“南川道”从重庆巴县木洞镇经丰盛场，至南川白沙井、观音桥(今大观镇)、木凉伞，到达南川县城后再出黄泥堡，经大铺子、龙凤场、四十八渡、半河场到达石梁河边上的小河场，进入贵州省道真县的大磏场，再经道真、正安、绥阳等县，到达遵义。另外，从南川县城开始，“南川道”还有一条辅道，即从南川县城出发越过黄泥垭，经小河坝进入贵州狮溪场，最后到达桐梓夜郎坝。
南川隆化古城价值：南川，驿道文化的商业文明聚集地
南川民国时期货物流通规模：
在《南川县志》上对这条古驿站也有相关的记载，“民国26年至28年出境笋子、桐油、茶叶、生漆、五倍子、松油、松烟、焦炭、毛铁、药材、猪鬃、牛皮等14.6万担，入境盐18200包（每包135市斤）。（南川日报，驿站记忆：三泉镇观音岩村古驿站遗址，2015-08-04）
南川民国时期商业规模：
已经形成十九帮（现代语：商会、协会）
民国十六年，商会第六次报告，会内凡十九帮，日钱业，日布匹，日铁厂，日棉纱，曰绸，日盐业，日山货，日丝线，日药铺，日油行，曰烟铺，曰茶业，曰栈房，日南货，曰漕房，曰纸铺，曰染房，曰屠行，日衣货。（南川县志2017年6月版，第127页）
延续：千年南川传承着什么？驿道文化的商业文明
《南川县志》：南川自唐代置县以来，随着地方政权的建立，县内交通干线逐渐形成。到民国时期，以南川县城为中心，分为东南西北四大古道与云贵川古道相连。正东路就是由县城东门经大铺子、三泉场、半河场，在观音岩分道至贵州道真或正安，全长230华里，为南川东南商业孔道。孔道，也就是商业交通要道。
观音岩驿站是一条古老的街道，始建于元朝，扩建于明清，兴旺于清代。据考证，这条古驿道曾经是渝南地区通往云南、贵州的唯一通道，鼎盛时期，此处商贸活动频繁，人来人往，好不热闹。
“那时候每天往这里经过的人成百上千。”71岁的村民郑长林指着路上被磨得光亮的石板说，沿着这条石板路能往返重庆到贵州，人们肩挑手提、马驮牛背，将大山里的笋子、桐油、茶叶、药材等物产，运送到大山外面去交易。然后再将城里的蓝布、袜子等运送到山里来。（来源：南川日报 2017年12月6日）
隆化古城文脉传承：
传承“南川道”古驿道的商贸繁荣
目前南川区这个地方已经成为交通枢纽，各路交通在此汇聚。传承“南川道”古驿道的商贸繁荣，传承古丝绸之路（茶马古道）的商业文明， 并形成南川独特的文旅商业、中草药商业等商业文明，形成“渝南黔北”综合旅游体验基地。
如何能够系统地思考南川区“隆华古城”的战略定位，以及创意再现“隆化古城”在历史长河中的地位，这些是摆在动能智库-戴欣明工作室团队面前的重要课题，那就要“想得周到”；在中国，你要“想的周到”，其实就暗含了系统思考，要想“想的周到”就要考虑整体，但是也不能钻牛角尖。其实，适度是最好的，同时做到适度也是最难的。如何能够做到适度？当我们考虑得越多方面，越能够周全地考虑，越能对各个方面进行平衡，你在照顾各个方面的时候，你的方案已经在向策划出适度的解决方案方向迈进了。那么如何全方位思考哪？那就是运用戴欣明创立的“七合一战略定位法则”到隆华古城的战略定位策划中。
注明：“七合一战略定位法则”是指从人文学（含堪舆）、社会学、消费心理学、经济学、管理学，艺术设计学、营销学七个角度进行观察、分析，以人文为主导，创意为引导，形成独特的人文印象与商业味道，塑造“中国风”，借以吸引人气的决胜思维模式。通过权重确定某个方面的重要程度，最大限度找到成功的操作路径。针对城市与“泛商业地产”进行差异化、特色化定位；创建一个具有独特价值的，生态的，可持续发展的战略定位。“七合一战略定位法则”颠覆以往策划人的思维模式单一性，观察模式主观性，分析模式妄断性，以及唯“技术论”的“设计院模式”，回到以人为中心，以消费者为中心的策划模式上来，从七个角度观察人的消费心里，消费行为，并进行客观的、因地制宜的分析，进而形成城市与商业地产的商业生态系统，通过人文特性形成差别化。
隆化古城营造规划，也同样需要大量的调查研究。戴欣明强调：在隆华古城的战略定位策划中，“七合一战略定位法则”的七个方面是味道的因子，在“发现味道”、“味道演绎”、“味道营造”过程中都要应用到，是思维模式，不能把“七合一战略定位法则”称为常规战略的咨询“模型”，操作者就是在这当中进行调配，七个方面的各个“因子”的动态把握是策划人的能力体现，这也是隆华古城项目差别化定位的法宝。这些因子活跃在“发现味道”、“味道演绎”、“味道营造”的过程中。
注明：在市场调查中，运用“262实证分析法”。那什么是戴欣明的262实证分析法？“262实证分析法”也可以称为“适度分析法”。在做市场调查时应该是二分调查，六分研究与分析（二分研究、四分分析），二分成果。二分调查可能要比一般意义的九分调查还要扎实，强调精确，适度。通常这个比例是这样的，八分调查（有时会高达九分），一分研究与分析（通常不到半分），一分成果（通常不到半分），看上去调查的好像很细，但是会发现除了数据就没有什么价值而言，这些数据的角度是否切入的合适也不得而知。
“262实证分析法”研究、分析的四个层面：
第一个层面，单项分析，是否七个方面都能够走通
第二个层面，七个方面合起来分析，并进行权重分析
第三个层面，关键因素分析，关键点——哪些最有可能影响成败
第四个层面，交叉立体式分析——形成商业卖点，商业主题（故事）
“262实证分析法”为什么称为“适度分析法”？“262实证分析法”思考方式的实质也是逻辑思维、形象思维、发散思维（立体思维、平面思维、逆向思维、侧向思维、横向思维、多路思维、组合思维）、系统思维、模糊思维和直觉、灵感等的综合运用。通过这样的思维模式来寻找战略定位的平衡点。
立体思维：思考问题时跳出点、线、面的限制，立体式进行思维。
平面思维：以构思二维平面图形为特点的发散思维形式。
多路思维：解决任何问题时不是一条路走到黑，而是从多角度、多方方面思考，这是发散思维最一般的形式（逆向、侧向、横向思维是其中的特殊形式）。
组合思维：组合也不是随心所欲的拼凑，须遵循一定的科学规律的有机的最佳组合，权重的安排与序列组合。
因为南川区“隆华古城”战略定位策划的特殊性，动能智库－戴欣明工作室在项目中，参与者达30人，总共用时500多人次/天。这种做法很少有策划机构能够做到。
本项目策划、实施、投资管理机构：动能智库-戴欣明工作室、深圳市前海动能投资有限公司、前海四季康养管理（深圳）有限公司、深圳市动能企业管理咨询有限公司、深圳市清华苑建筑与规划设计研究有限公司、搏实资本等
（石溪镇附近的南川道）
（当地村民在为动能智库-戴欣明工作室指引南川道位置）
（南川道现状，一直到长江边上的木洞）
（古迹，各自说法不一）
（张耀峰、戴欣明、张凤霞、孙述新、丁卫华、戴玥在南川区大有镇吃工作餐）
（张耀峰、丁卫华、孙述新在木洞古镇江边）
（动能智库-戴欣明工作室项目总监张耀峰在和当地老百姓攀谈）
（在木洞古镇调研，南川道的发源地）
(木洞古镇里慵懒的猫）
（木洞古镇，长江里的混装船）
（南川区隆华古城，工业学大庆的标语依稀可在）
（动能智库-戴欣明工作室首席战略定位策划戴欣明和团队在隆华古城现场勘察）
（南川区隆化古城棚改区）
（动能智库-戴欣明工作室在南川城投会议室与南川局委办领导专家交流）
（南川区隆化古城核心区域）
（动能智库-戴欣明工作室与南川区企业家交流）
棚户区“变脸”文旅街区 南川东街项目全面复工-南川区打造成为“都市新名片 城市会客厅”，东街项目一期已完成内街建筑主体完成70%
让昔日的棚户区“变脸”文旅街区，并打造成为“都市新名片 城市会客厅”，这是南川区去年开始启动的东街项目。4月25日，上游新闻·重庆晨报记者获悉，受新冠肺炎疫情影响的这一项目已于日前全面复工、加速推进。
“目前，该项目各施工环节都已全面复工，并通过全方位措施做好疫情防控。”东街项目现场负责人介绍，作为曾经的棚户区，东街自去年3月开始实施保护开发计划，将以真实的生活形态为蓝本，保持东街上世纪80、90年代的烟火气息。
