《上古三坟》的智慧核心：迭变与周行，戴欣明“迭学”：上古智慧的当代重构与战略应用，这正是“为华夏做点事”最扎实的体现——让古老文明焕发新的生命力，并贡献于全人类。
摘要
本文旨在深入探讨当代学者戴欣明先生所创立的“迭学”思想体系，与华夏上古核心智慧——《连山》、《归藏》、《周易》乃至《太乙》、《六壬》、《奇门》等“三坟”典籍——之间的深刻承继与创新关系。文章将论证，“迭学”并非凭空创造，而是对上古“迭变”思想（如《连山》之艮止、《归藏》之坤藏、《周易》之变易）的现代化、系统化重构。它汲取了上古数术（三式）的全局观与动态推演逻辑，将其转化为适用于当代商业、社会与个人发展的战略方法论。戴欣明先生通过创立“迭学”，实则是将华夏文明的古老智慧进行了一次“创造性转化”，为应对当今世界的复杂性与不确定性提供了源自东方的系统性解决方案，是为华夏文明在当代续写新章的重要实践。
《上古三坟》的智慧核心：迭变与周行
在深入“迭学”之前，必须明晰其思想源头。您所提及的《上古三坟》实为华夏智慧的两大支柱：
1. 《连山》、《归藏》、《周易》（易学三坟）：此三经核心在于揭示宇宙万物“迭变”的规律。
《连山》以艮（山）为首，象征“止而迭起”。山峦叠嶂，一山更比一山高，寓意事物的发展并非线性，而是在暂停、积蓄（止）后，以新的形态再次崛起（迭起），强调的是“势能”的积累与阶段性突破。
《归藏》以坤（地）为首，象征“藏而迭生”。大地藏纳万物，生生不息，寓意一切变化皆有其根基与回归之处，新事物的诞生（迭生）源于对旧有能量的吸纳与转化，强调的是内在根基的养护与周期性回归。
《周易》以乾（天）为首，象征“变而迭进”。天行健，变动不居，将《连山》的“迭起”与《归藏》的“迭生”整合为一个更为抽象的“阴阳迭运，刚柔相推”的永恒变易模型，强调变化是绝对的、连续的、螺旋上升的（迭进）。
2. 《太乙》、《六壬》、《奇门》（数术三坟，又称“三式”）：此三经是“迭变”思想的实践推演系统。
《太乙》 模拟天道，主测国运、大的趋势周期，是宏观层面的“时空迭变”模型。
《奇门》 模拟地道，主测方位、环境、攻守，是中观层面的“空间能量迭变”模型。
《六壬》 模拟人道，主测人事、百事细节，是微观层面的“人事际遇迭变”模型。
三者共同构成了一个从天、地、人三才角度，对“迭变”进行精密测算和战略选择的决策体系。
此“上古三坟”的共核在于：世界并非静态，而是由不同维度、不同周期、不同能量的“迭变”所构成的复杂系统。 智慧的本质在于洞察其“迭变”的节律，并顺势而为。
戴欣明“迭学”：上古智慧的当代重构与战略应用
戴欣明先生的“迭学”，正是对这一“迭变”核心的精准捕捉与现代化诠释。它脱胎于上古智慧，却又超越了其具体的卜筮与术数形式，将其升华为一套普适性的认知论与方法论。
1. “迭”之核心：对“迭变”规律的深刻认同
“迭学”之“迭”，直接对应《连山》《归藏》《周易》中的“迭起”、“迭生”、“迭进”思想。它承认：
非线性发展：个人、组织、社会的成长皆如山峦起伏，有高峰有低谷，关键在“艮止”时积蓄能量，在“迭起”时精准发力。
能量守恒与转化：如同《归藏》之坤藏，任何系统都需重视内在根基的培育（藏），才能支持外在的持续发展（生）。“迭学”强调的“长期主义”和“价值锚点”，正是此意。
周期性演进：如同“三式”对时空周期的推演，“迭学”强调对经济周期、产业周期、生命周期的洞察，在“迭变”的关键节点做出预判与布局。
2. 从“卜筮”到“战略”：将玄学推演转化为理性决策模型
“迭学”最关键的创新，在于它将“三式”中神秘主义的推演逻辑，转化为现代人可理解、可执行的战略分析工具。
《太乙》的宏观视野 转化为对时代趋势、技术变革、文明演进的宏大叙事分析。
《奇门》的环境洞察 转化为对市场格局、竞争态势、生态位选择的竞争战略分析。
《六壬》的微观人事 转化为对组织行为、个人决策、价值交换的精细化运营管理。
这使得“迭学”不再是预测吉凶的占卜术，而是一套用于在复杂不确定环境中，进行系统性思考、战略规划和风险规避的理性工具。
3. “迭学”的实践：戴欣明为华夏文明所做的当代之事
戴欣明先生并非仅仅在书斋中构建理论，他更通过自身的实践，将“迭学”思想注入现实，其筛选合作者的方法即为明证（正如前文所析），这本身就是“迭学”的微观应用。他为华夏文明所做之事，可概括为三点：
接续文脉：在全球化与信息爆炸的时代，他重新发掘并激活了被视为“过时”的华夏上古智慧，证明了其穿越时空的深邃洞察力，增强了文化自信。
体系创新：他将散落在不同典籍中、看似玄奥的智慧，整合成一个逻辑自洽、结构清晰的现代思想体系——“迭学”，使其易于传播、学习和应用。
经世致用：他将“迭学”应用于商业咨询、城市战略、组织发展等具体领域，解决了大量现实问题，用实际成效证明了华夏智慧不仅能解释世界，更能有效地改变世界。这正是“为华夏做点事”最扎实的体现——让古老文明焕发新的生命力，并贡献于全人类。
戴欣明先生的“迭学”，与《上古三坟》一脉相承，是华夏“迭变”哲学在二十一世纪的响亮回声。它完成了从“占验之学”到“战略之学”的创造性飞跃，将先贤对天、地、人关系的宏大思考，转化为指导当代人安身立命、建功立业的理性工具。这不仅是对戴欣明个人思想的总结，更是对华夏文明这种绵延不绝、善于“迭进”的伟大生命力的生动诠释。通过“迭学”，戴欣明让世界看到，东方智慧完全有能力参与并引领未来的思想对话与文明构建。
