青海丹噶尔城治理者的终极目标？旅日人文学者吴若末青海西宁湟源县丹噶尔古城纪行：中国著名战略咨询专家（南派代表）戴欣明工作室策划纪行
戴欣明工作室策划纪行－吴若末－青海湟源县丹噶尔古城一：青海湟源丹噶尔古城，自古是进出西藏的必经之地，唐文成公主即由此进藏，并且留下了一批宫女与当地人通婚，故湟源多出美女，素有「湟源姑娘」的美誉。湟源还是「茶马古都」，因为自古汉藏通商汇聚，形成了商贸集散地，素有「小北京」之称。湟源县城距省会西宁一百多公里，距青海湖七十余公里。境内有汉藏蒙回多民族居住，为农牧业过渡地带。
戴欣明工作室策划纪行－吴若末－青海湟源县丹噶尔古城二：「门头」是丹噶尔古城民居的典型特征，以砖券、砖雕、木雕等元素构成，题材广泛，不外乎以喜庆、富贵、辟邪、趋吉为意头而制作，造型各异，精美巧致，盎然有趣。往昔以来，无论贫富，家家都很讲究门头的设置，仿佛没有门头就不能建屋开门以成其家似的。至今，那些制作门头的雕刻师傅和他们的作坊还在守望着古城里的家家户户的大门呢！
戴欣明工作室策划纪行－吴若末－青海湟源县丹噶尔古城三：丹噶尔古城民居是土木砖石混合结构，其中木结构主要构于房顶的梁柱、檩条、椽头及廊柱、窗棂、栏杆、门框、门槛、门等处。较之于现代钢筋水泥砖混结构的房屋，显然木制结构要自然质朴得多，而且从那些木头上能体会出前人的美学情趣，它们在年复一年日夜守望着一代又一代的后来的居者，不断地诉说着丹噶尔城的古老故事，演绎着先人开疆，拓土，爱恨，离合，悲情，幸福，苦楚，欢乐，木头的灵性见证了丹噶尔城累世先民的灵性，那是与古城住民同在一个屋檐下的永恒。
戴欣明工作室策划纪行－吴若末－青海湟源县丹噶尔古城四：丹噶尔古城民居的墙壁主要是用黄土、青砖、鹅卵石混合筑成。这里是黄土高原与青藏高原的转承接合地域，地表黄土层很厚，就地取材，以土筑墙，以土制砖，非常方便。湟水河里的鹅卵石应有尽有，取来作墙基便是很自然的事了。还有最重要的是土墙筑屋，防潮隔热，冬暖夏凉，这种土屋民居就成了必然的选择。高原之上，蓝天之下，黄土壁垒，色彩饱和度给人以最佳的视觉感受。然而，那些已翻建的平顶水泥墙的盒子式房屋严重破坏了这种美感，此情如不遏止，古城的未来令人堪忧。
戴欣明工作室策划纪行－吴若末－青海湟源县丹噶尔古城五：以石筑路，古来如此。丹噶尔城的街巷也不例外，乱石铺街，举目可见。从拱海门到迎春门的主街是用切成的粗犷条石铺就，显然是近几年古城改造的产物，没有岁月磨砺的痕迹，少却了与古老的丹噶尔城相契的沧桑。倒是蜿蜒闾巷路面的卵石挟着湟水河冲刷的浑朴，给古城平添了些许苍凉的味道。徜徉其间，你会感受到那些历经风雨摧蚀、行者踩踏的石头们承载着丹噶尔从古至今的纷纭故事，延续着丹噶尔不老的传说……，或许那故事里的事就有你我的影子呢！
戴欣明工作室策划纪行－吴若末－青海湟源县丹噶尔古城六：牌楼，做装饰用的建筑物，多建于街市要冲或名胜之处，由两个或四个并列的柱子构成，上面有檐。牌坊，形状像牌楼的建筑物，旧时多用来表彰忠孝节义的人物，如功德牌坊、贞节牌坊。丹噶尔城内的牌楼、牌坊古时众多，今已不存，现在矗立于街巷的都是新建的，难见古韵，而且数量远不如前。倘能修旧如故，恢复原建，善莫大焉。
吴若末－青海湟源县丹噶尔古城七：我们透过丹噶尔城的旧时光，依稀可见茶马古道的繁荣，仿佛穿越了时空：一队马帮进得城来，要住店，要吃饭，要剃头，要玩耍，要补给。一队驼商出得城去，要装货，要备料，要早点，要出发。年复一年，春夏秋冬，马帮驼队，熙来攘往。大漠孤城繁华地，湟水洗尘又出发。商人，旅者，驼队，马帮，进城，出城，聚散，别离，永远在路上。不动的是那山那水那城，无论过去、现在、未来，它们仍在那里翘首以待，迎来送往，向着千年古道呼唤：远方的客人，请你留下来！
戴欣明工作室策划纪行－吴若末－青海湟源县丹噶尔古城八：丹噶尔城复建的城门有拱海门（西门）、迎春门（东门）、东门瓮城门、火祖阁（永寿街南口）。拱海门，拱，两手相抱表示恭敬。海，指青海湖，因在丹噶尔城西七十余公里，当地人称「西海」。丹噶尔人有敬海、祭海的习俗，故西门称「拱海门」。东门称「迎春」，取旭日东升，迎春向荣之意。「火祖阁」乃为敬火神而设，因座落于永寿街南口，面南向阳，火盛谨防，可见古人对火事消防安全的重视。南门「胜利门」，今不存，拟复建。丹噶尔城作为唐蕃（茶马）古道上的繁华商驿，还因其是「汉藏咽喉」的军事重镇，古来就是城防要塞。建有夯土城墙、角楼、城壕、瓮城、兵营等军事设施。今城东大清真寺处往西至万安街、永寿街一带为古城东关遗址，为商家驼队马帮歇脚驻留之地。时丹噶尔城驿店众多，酒肆林立，商贾云集，历汉唐宋元明清至民国两千年而不衰，无怪乎被人们冠以「小北京」的美名。
戴欣明工作室策划纪行－吴若末－青海湟源县丹噶尔古城九：丹噶尔古城与其它古城一样面临危机，在城镇化的道路上必然要选择或生或死的命运，旅游经济开发和棚户区改造扭结在一起，何去何从，撕扯不清。愚以为离开保存、保护、活化、更新的原则，不管是搞旅游还是搞棚改，都会让古城走上一条死路。那么，在确立原则的战略视野下，厘清古城现存建筑的数量、质量，挖掘古城历史沿革中的物质的、非物质的遗存，并使之活化、更新而形成独特的丹噶尔城千年不变的风情，将是治理者的不二之选。
1.新古建的控制与故古建的修复。已完成的一期主街，属新古建，不在话下。未来的二期、三期的古城改造，要坚持修故如古的底线。对商业街与民居，要突出其夯土建筑的特点：夯土、木、砖、鹅卵石诸元素必须固化。要突出传承千年的青海湟源民居建筑样式的特点：三合院、阁楼、院中园、砖券木雕门头、木椽、木檩诸元素必须固化。可存者不动一砖一石，复建者修旧如故，复古者修故如古，一砖一石势如原垒，一草一木态如原生。
2.物质的与非物质的遗存的整理挖掘。
（1）民艺老字号商铺作坊：炉院、缸院，张铁匠铺、丁银匠铺、刘皮匠铺、梁画匠铺、胡家豆腐坊、陈家染坊、老酒坊、陈醋坊、靳磨坊、蒲油坊、茯茶作坊、羊皮绣作坊、排灯作坊。
（2）商贸会馆遗存：仁记洋行、居里洋行、忠兴昌、山西会馆、陕西会馆、盐务局、歇家文化院落、拉郎院、郭巴院、实诚当铺、北当铺。
（3）文化宗教遗存：海峰书院、劝学所、城隍庙、文庙、武庙、福音堂、玉皇庙、财神庙、金佛寺、北极山庙。丹噶尔城自古为中原与西藏进出通路，也是宗教汇聚之地，因儒、佛（汉传、藏传）、道、回、基督于一城，蔚为大观。
（4）城防文化遗存：拱海门、迎春门、胜利门、瓮城、城墙、城壕、角楼、镇海协营、丹噶尔兵营、粮草仓、校兵场。丹噶尔城古来被视为汉藏咽喉，兵家必争之地，因城防文化遗存丰富可观。
（5）商旅文化遗存：唐蕃古道、茶马古道。自西汉以来至清末民初，汉藏通商互市于此，文成公主由此进藏，古道驿城，商队旅者，因商旅文化遗存藏厚可探。
3.活化与更新：作为当下国际上对古代文化遗存的保护利用的最高层面，这是丹噶尔梦：古城遗存优质地保存保护，原住民的生态环境，活化的古城样态，文化创意的经营理念，体验，互动，享受式的生活旅游，让远方的客人来了能留（住下来），带（购物走），回（回头客）。这将是丹噶尔城治理者的终极目标。
