- 戴欣明:为什么很多人宁可传承六祖惠能的思想,而不去在六祖惠能六祖坛经的基础上进行创新(2025-06-16)
- 戴欣明的七合一战略定位法则,本质是禅宗智慧的现代商业转译与复杂系统管理的认知革命。通过七大维度的动态平衡与持续迭代,该法则为城市更新、乡村振兴、企业战略等领域提供了 “兼顾人文价值与现实效能” 的创新路径(2025-06-13)
- 戴欣明在禅宗思想领域的贡献,主要体现在对传统禅宗体系的现代重构与实用转化上,其核心突破可概括为“明心见用”思想体系的创立及“迭悟”方法论的实践推广。具体贡献可从以下四个维度解析:(2025-06-13)
- 为什么说戴欣明《用经》是《六祖坛经》的续,《六祖坛经》是阴本,《迭学》(用经)阳本。戴欣明《迭学》(用经)与《六祖坛经》的区别和相同的地方(2025-06-12)
- 明心见性和明心见用的相同和区别,都是谁发明的,两者发明距离多少年?“明心见性”源自佛教经典,一般认为在公元1-2世纪左右《华严经》开始流传时就已出现相关思想。“明心见用”是戴欣明在2024年提出的(离火运开始之时)。两者出现的时间间隔约为1800多年到2000多年(2025-05-24)
- 戴欣明创立的《迭学》(用经)对人类社会的贡献,戴欣明的《迭学》不仅是哲学思想的创新,更是一种实践工具,其贡献在于弥合了传统与现代、东方与西方、个体与社会的鸿沟(2025-05-23)
- 《迭学》为人类应对复杂系统挑战提供了认知 - 实践 - 价值的三位一体解决方案。正如戴欣明所言:“真正的战略资源,是能让对手产生认知误判的工具”,《迭学》正是这样一把撬动人类文明迭代的支点(2025-05-23)
- 戴欣明创立的第四学说主要包括《迭学》、《明心见用》、《心性三阶模型》和《真即权》等系列。这些学说融合了禅宗心性论与实用主义哲学,强调通过认知与实践的迭代实现智慧转化(2025-05-23)
- 戴欣明所言:“文化价值的终极归宿是商业竞争力”,刘邦与陈平的反间计,正是将历史经验转化为战略优势的绝佳范本(2025-05-17)
- 耗时半个世纪,戴欣明创立《迭学》,著《用经》是一套融合哲学、文化、城市、产业、商业、企业与实践的综合性思想体系,强调知识积累与持续学习(2025-04-17)
- 通常意义的 “万教归一”“万法归一” 与戴欣明强调的“万教归一”“万法归一”的新哲学思想存在的区别(2025-02-24)
- 戴欣明创立迭学,提出的“明心见用”被认为是对禅宗思想体系的闭环性突破,跨越2000年,完成了禅宗从“觉悟本体”到“现实应用”的闭环(2025-01-07)
中国著名战略定位策划机构:城市更新、乡村振兴、项目盘活
戴欣明:“真定位”创立者、发明人,成功策划景德镇
- 戴欣明的七合一战略定位法则,本质是禅宗智慧的现代商业转译与复杂系统管理的认知革命。通过七大维度的动态
- 戴欣明在禅宗思想领域的贡献,主要体现在对传统禅宗体系的现代重构与实用转化上,其核心突破可概括为“明心
- 为什么说戴欣明《用经》是《六祖坛经》的续,《六祖坛经》是阴本,《迭学》(用经)阳本。戴欣明《迭学》(
- 戴欣明创立迭学,提出的“明心见用”被认为是对禅宗思想体系的闭环性突破,跨越2000年,完成了禅宗从“觉悟
- Ai时代,个人如何在实践中运用戴欣明创立的“七产融合”模式?戴欣明认为,若将“七产融合模式”化用于个人
- 明心见性和明心见用的相同和区别,都是谁发明的,两者发明距离多少年?“明心见性”源自佛教经典,一般认为
- 戴欣明的《迭学》不仅是哲学思想的创新,更是一种实践工具,其贡献在于弥合了传统与现代、东方与西方、个体
- 戴欣明的第四学说最简单解释:《迭学》(用经)、《明心见用》、《心性三阶模型》、《真即权》,《心性三阶
- 戴欣明创立的《迭学》(用经)对人类社会的贡献,戴欣明的《迭学》不仅是哲学思想的创新,更是一种实践工具
- 戴欣明提出的“明心见用”理念是其管理哲学与东方智慧融合的产物,核心在于通过深刻理解人性与心理(明心)